預苦期40天靈修

📖 經文：弗五11-14  *

5:11  那暗昧無益的事，不可參與，倒要把這種事揭發出來。
5:12  因為，他們暗中所做的，就是連提起來都是可恥的。
5:13  凡被光所照明的都顯露出來，
5:14  因為使一切顯露出來的就是光。所以有話說：「你這睡著的人醒過來吧！要從死人中復活，基督要光照你了。」

🤔 *默想：*

1. 不單不要參與暗昧無益的事，還要把它揭發出來。我有這勇氣嗎？
2. 使一切顯露的就是光。我有忠心為主作鹽作光嗎？
3. 我是否知道了一些暗昧無益的事？為何神會讓我知道？我應該怎麼辦？

 行動 / 立志：

1. 耶穌固然是照亮一切的真光，我作為基督的身體，不單自己行在光明中，也要好好照亮黑暗為主作光。

 你的禱告：

📖 經文：弗五8-10  *

5:8  從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女—
5:9  光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。
5:10 總要察驗甚麼是主所喜悅的事。

🤔 *默想：*
1.  今天我所做的事，都光明正大嗎？
2.  假如我生命中仍有一些暗昧不欲人知之事，今天，主喜悅我怎樣面對呢？

 行動 / 立志：

1. 為自己生命中仍然暗昧不欲人知之事，向神禱告認罪悔改，並求神的靈引導我行在光明中。

 你的禱告：

📖 經文：詩一四二5-7  *

142:5 耶和華啊，我曾向你哀求。我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」
142:6 求你留心聽我的呼求，因我落到極卑微之地；求你救我脫離迫害我的人，因為他們比我強盛。
142:7 求你從被囚之地領我出來，我好頌揚你的名。義人必環繞我，因為你用厚恩待我。

🤔 *默想：*
1. 面對逼在眉睫的患難與逼害，詩人求告的對象，不是眼前那些逼害他的人，而是天上的神。詩人堅持所禱告的神才是唯一依靠與出路，他的信心與指望，對我今天有何激勵？

 行動 / 立志：

1. 為身邊 / 世上那些受壓逼的人禱告，求神成為他們的避難所，在活人之地成為他們的福份。

 你的禱告：

📖 經文：詩一四二1-4 *

142:1 我出聲哀告耶和華，出聲懇求耶和華。
142:2 我在他面前傾訴我的苦情，在他面前陳說我的患難。
142:3 我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我所行的路上，人為我暗設羅網。
142:4 求你留意向我右邊觀看，無人認識我；我無避難之處，也無人眷顧我。

🤔 *默想：*
1. 在患難中，詩人並不是呼求神：你為何不看顧我？你為何對我不聞不問？而是向神發出哀告與懇求，相信神已經知道自己行過的路，
並且看見自己所遭遇的難處。這需要何等大的信心！
2. 耶穌好像在甚麼時候也發出過類似的吶喊與呼求？
3. 回想過去我在面對困難而苦無出路時，我在禱告中是向神發出的呼求，是信心的仰望？抑或是失望的抱怨？

 行動 / 立志：

1. 今天我 / 身邊人正面對甚麼難關嗎？如今不妨像詩人般，為自己 / 身邊人的難處在禱告中向神陳明吧。

 你的禱告：

📖 經文：賽四十二18-21 *

42:18  你們這耳聾的，聽吧！你們這眼瞎的，看吧，使你們得以看見！
42:19  誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我所差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那獻身給我的人？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？
42:20  看見許多事卻不領會，耳朵開通卻聽不見。
42:21  耶和華因自己的公義，樂意使律法為大為尊。

🤔 *默想：*
1.  雖然神曾拯救過祂的子民，也應許過祂的賜福，但人有時就是會眼盲耳聾，輕忽了神的聲音，莫視祂的警告。
2.  面對心硬的子民，神因自己的公義樂意使律法為大為尊。面對神找著我們不放，我們是像暴風少年嫌父母好煩般嫌厭神的管教？                                                                                                                                                     抑或是珍惜神不離不離的陪伴和引導？

 行動 / 立志：

1. 假如我曾厭棄神的話語或引導，今天我願意為之而悔改嗎？
2. 要是今天我正面對一些「講極都唔明」的人，現在就立志要以天父的愛去耐心相待。

 你的禱告：

📖 經文：賽四十二14-17 *

42:14  我許久閉口不言，沉默不語；現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫，呼吸急促而喘氣。
42:15  我要使大小山岡變為荒蕪，使其上的花草都枯乾；我要使江河變為沙洲，使水池盡都乾涸。
42:16  我要引導盲人行他們所不認識的道，引領他們走他們未曾走過的路；我在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要做，並不離棄他們。
42:17  但那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：「你是我們的神明」；這種人要退後，大大蒙羞。

🤔 *默想：*
1.   面對「前無去路」的困境，而神似乎仍沉默神隱，人通常會怎樣？耐心等候？另尋依靠？信自己？而我，最近有經歷過神「隱而不語」嗎？
2. 「我並不離棄他們」這句話，對今天的我有何意義？

 行動 / 立志：

1. 假如我曾經在神以外另外尋求信靠的對象，此刻讓我在神面前悔悟，重新信靠那使黑暗變光明、使彎曲變平直的神。

 你的禱告：

📖 經文：羅五6-8 *

5:6 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

🤔 *默想：*
1. 在有限的時間、心力下，通常人都只會為值得的人做值得的事。我真的值得神的兒子于尊降貴來為我而死？今天的經文給你怎樣的確據和肯定嗎？
2. 回想基督救贖的大愛，再省察自己的生命，我又甘心為神擺上、付出了多少？

 行動 / 立志：

1. 基督徒既是效法基督的門徒，我在未來的日子，可以如何效法基督的愛？
2. 在我中心有沒有一些「抵死」的人？如今，求神給我有屬天的眼光，去重新看待對方的價值。

 你的禱告：

📖 經文：羅五1-5 *

5:1 所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。
5:2 我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，
5:4 忍耐生老練，老練生盼望，
5:5 盼望不至於落空，因為神的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。

🤔 *默想：*
1. 在患難當中，我們生出的是埋怨、不信和試探？抑或是忍耐、老練，以至盼望？
2. 整理一下內心，我的信心是被磨蝕得越發脆弱？抑或是被磨練得更加堅強？

 行動 / 立志：

1. 求主聖靈幫助我，在無論任何境遇中，都確信神與我同在。
2. 如想到身邊有一位親友正落在患難中，現在就為他能在主裡得著盼望與力量禱告。

 你的禱告：

📖 經文：詩九十五1-9*

95:1  來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
95:2  我們要以感謝來到他面前，用詩歌向他歡呼！
95:3  因耶和華是偉大的神，是超越萬神的大君王。
95:4  地的深處在他手中；山的高峰也屬他。
95:5  海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。
95:6  來啊，我們要俯伏敬拜，在造我們的耶和華面前跪拜。
95:7  因為他是我們的神；我們是他草場的百姓，是他手中的羊。惟願你們今天聽他的話！
95:8  你們不可硬著心，像在米利巴，就是在曠野瑪撒的日子。
95:9  那時，你們的祖宗試我，探我，並且觀看我的作為。

 默想：

1. 我們所信的神，是超越萬有的神，天地萬有都屬於他。撫心自問，我有讓我的生命全然屬於神嗎？
2. 每次來到神面前，我是帶著感謝的心？抑或無事不登三寶殿？

 行動 / 立志：

1. 省察自己曾否有試探過、埋怨過神？如有，此刻就在神面前悔悟，並且禱告「神啊，你是我的牧者，惟願我今天聽你的話」。
2. 即或別無所求，也要向神獻上感恩與讚美的禱告。

 你的禱告：

📖 經文：出十七4-7*

17:4  摩西就呼求耶和華說：「我要怎樣對待這百姓呢？他們差一點就要拿石頭打死我了。」
17:5  耶和華對摩西說：「你帶著以色列的幾個長老，走在百姓前面，手裏拿著你先前擊打尼羅河的杖，去吧！
17:6  看哪，我要在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，水就會從磐石流出來，給百姓喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣做了。
17:7  他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因為以色列人在那裏爭鬧，並且試探耶和華，說：「耶和華是否在我們中間呢？」

 默想：

1. 縱然懷疑與吵鬧，但神還是容忍我們的少信、顧念我們的需要。神既差派摩西作帶領以色列人的領袖，當然不會讓摩西孤獨面對困難。
2. 我也曾經歷過神的接納、包容與同行嗎？當時神如何回應我的疑惑？

 行動 / 立志：

1. 有沒有一件令你懷疑「神是否同在？」的事，如有，為那事呼求神吧。
2. 回想神

 你的禱告：

📖 經文：出十七1-3*

17:1  以色列全會眾遵照耶和華的吩咐，從汛的曠野一段一段地往前行。他們在利非訂安營，但百姓沒有水喝。
17:2  百姓就與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧呢？你們為甚麼試探耶和華呢？」
17:3  百姓在那裏口渴要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼把我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女，以及牲畜都渴死呢？」

 默想：

1. 我也有像以色列人般，明明多次經歷過神的恩典，但每當身陷困境，便信心軟弱，再次試探神，甚至埋怨神嗎？最近一次埋怨神是所為何事？
2. 當時我埋怨，是因為自己信心不足？受身邊人影響？

 行動 / 立志：

1.  為到自己曾經埋怨過神的那事，向神認罪悔改，並省察自己為何會埋怨。
2.  想想身邊有否埋怨神的肢體？所為何事？你會如何幫助他、與他同行？

 你的禱告：

📖 經文：羅四13-17*

4:13  因為神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉著律法，而是藉著信而得的義。
4:14  若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。
4:15  因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。
4:16-17  所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的神，在這位神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

 默想：

1.  我們得救，並且能夠成為神的兒女，不是因為任何外在的事物（血緣、律法、身份），而是因著「信」。
2.  我曾經在「得救」的靈程路上，僭建過甚麼神未曾要求過的額外準則嗎？
3.  如今再思因信稱義，我感受到信仰是「枷鎖」抑或是「釋放」？

 行動 / 立志：

1.  假如我身邊有朋友，對基督的救恩仍有誤解，並因而對接受救恩卻步，今天讓我為他能開放心懷領受因信稱義的救恩禱告。

 你的禱告：

📖 經文：羅四1-8*

4:1  這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？
4:2  倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在神面前他一無可誇。
4:3  經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了神，這就算他為義。」
4:4  做工的得工資不算是恩典，而是應得的；
4:5  但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
4:6  正如大衛稱那在行為之外蒙神算為義的人是有福的：
4:7  「過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
4:8  主不算為有罪的，這樣的人有福了！」

 默想：

1.  我曾否以為自己是一個不配蒙恩得救的人？亞作拉罕因信稱義，對你有甚麼啟迪？
2.  我曾否認定身邊有些十惡不赦、不配蒙恩得救的人？你希望他在罪中滅亡？抑或也希望他能恩信稱義？
3.  你認為主耶穌希望你如何重新看待自己和你所恨惡的人？

 行動 / 立志：

1.  假如在我生命有一位恨惡的人，今天，讓我嘗試為他能在主裡重生得救禱告。
2.  今天讓自己再一次反思因信稱義對自己信仰生命的意義。

 你的禱告：

📖 經文：詩一二一5-8*

121:5  保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
121:6  白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。
121:7  耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
121:8  你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

 默想：

1. 在耶和華的保護下，受造的萬物都不能傷害造物主要保護的人。但是，我們生活在世上，仍然少不免受過各式各樣的傷害⋯⋯，難道，神在當時沒有保護我嗎？
2. 或者，從人有限的角度，那的確是傷害；但從造物主的角度，那有可能會是祂保護我免受更重大傷害嗎？
3. 我有信心在任何境遇下，仍然認信神是保護我性命，直到永遠的神嗎？

 行動 / 立志：

1. 回想昨天所記下，那件曾令自己懷疑神的保守的事；如今，讓自己嘗試設想，造物主當時正在我的右邊蔭比著我。

 你的禱告：

📖 經文：詩一二一1-4*

121:1  我要向山舉目，我的幫助從何而來？
121:2  我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3  他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
121:4  保護以色列的必不打盹，也不睡覺。

 默想：

1.  詩人歌頌耶和華是造天地的神，是不打盹不睡覺地保護以色列的神，他的幫助只從耶和華而來。我也像詩人般相信神的權能，並且全天候、無微不至地保護我嗎？
2.  我曾否試過在一些人和事上，懷疑神沒有保守看顧我？
3.  今日詩人的歌頌，如何鼓勵我再次向山舉目？

 行動 / 立志：

1. 在曾經懷疑過神的人和事上，向神禱告，宣告神是造天地的神，並認信神正不打盹和不睡覺地看顧著。
2. 想想身邊一位正陷入信心危機的肢體，為他能向山舉目看見主的看顧保守而禱告。

 你的禱告：

📖 經文：創十二6-9

12:6 亞伯蘭經過那地，直到示劍地方，摩利橡樹那裏；當時迦南人住在那地。
12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
12:8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裏又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
12:9 後來亞伯蘭漸漸遷往尼革夫去。

 默想：

1. 摩利橡樹是巨樹，是當地人的聖樹，是異教聖地；然而，亞伯蘭卻沒有被同化，反而在那裡向耶和華築壇，表示出只有耶和華是他所信靠和敬拜的神。
2. 今天，香港的橡樹是甚麼？那是一些世俗的價值觀？風水命理？黃大仙？權力？金錢？名譽？地位？
3. 面對這棵橡樹，我的心是被它吸引過去？抑或是在那裡向耶和華築壇，持守信仰？

 行動 / 立志：

1. 身邊有否未信主的親友，其生命仍被捆綁在橡樹下？請每天提名，為他能認識真理，回轉歸向神祈禱。
2. 昔日亞伯蘭為耶和華築壇，今日我們高舉十架，我要立志在這片土地上單單見證神的名。

 你的禱告：

📖 經文：創十二1-5

12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
12:2 我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你要使別人得福。
12:3 為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」
12:4 亞伯蘭就遵照耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭離開哈蘭的時候年七十五歲。
12:5 亞伯蘭帶著他妻子撒萊和姪兒羅得，以及他們在哈蘭積蓄的財物、獲得的人口，往迦南地去。他們就來到了迦南地。

 默想：

1. 離開安舒區，放下概有的一切，就是為了一個聽起來「假大空」的應許？然而，亞伯蘭卻是聽了就遵照耶和華的吩咐去了。
回望自己過去人生，也曾對主有這份信心嗎？如今，自己仍有這份信心嗎？
2. 如今，我的哈蘭（安舒區）是甚麼？
3. 最近，有領受到神吩咐你到新的地方嗎？

 行動 / 立志：

1. 立志不再讓自己停留在安舒區，為主的緣故去到主要你去的地方。
2. 留意有甚麼人、事、物攔阻我離開安舒區，為此向神祈禱，求神為你除去這些攔阻。

 你的禱告：

📖 經文：羅五15-19

5:15 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？
5:16 因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5:17 若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？
5:18 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。
5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

 默想：

1. 雖然罪惡過犯的權勢很大，因一人的過犯許多人都要死；但神的恩典卻比過犯的權勢更大，基督救贖的「洪恩」足以叫眾人擺脫過犯與死亡而重得生命。面對人世間的混亂景象，如今的我是被過犯的權勢壓得咄不過氣？抑或是從神救贖的洪恩中瞥見一線𥌓光？
2. 亞當的過犯與基督的救恩，說明了無人能夠獨善其身，也無人能自救，謙卑承認自己的無能為力及尋求神的救恩，才是突破困局的第一步。對比人類的渺少，如今我更領會到神深不可測的愛嗎？

 行動 / 立志：

耶穌救贖的大愛，縱然我們無以為報，但仍能盡力回應。如果要為主做一事件來表達感恩之情，我願意為主作甚麼？

 你的禱告：

📖 經文：羅五12-14

5:12 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。
5:13 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。
5:14 然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。

 默想：

1. 違逆神的心意，就是犯罪。有多少人對這信仰基礎表示反對，在當中看見神的霸道。事實上，身為受造物的我們，
執意違逆造物主的意思，自己作主，才是真正的霸道：忤逆霸佔了本來屬於主的道。今天，自己對神也有這份叛逆嗎？
身邊有親友對造物主仍持有這份叛逆嗎？
2. 我從主的道中感受到的，是主對我生命的操控？抑或是引導我免於死亡的保護？
3. 以上微妙的分別，反映了我今天和神的關係怎樣？這認為神想和你建立怎樣的關係？

 行動 / 立志：

1. 點名為一位至今仍抗拒造物主的親友禱告，求聖靈開放他的心，去認識、明白造物主對他的心意。
2. 為自己領受了神的救恩、得以擺脫死亡的權勢而感恩。

 你的禱告：

📖 經文：詩三十二1-7

32:1 過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
32:2 耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！
32:3 我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。
32:4 黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
32:5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。（細拉）
32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。
32:7 你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。（細拉）

 默想：

1  最近我在神在人面前，感覺內心是輕省？抑或是沉重？為甚麼？
2  我曾經因為閉口不認罪而陷入呻吟、骨頭枯乾的困境嗎？
3  當趁神可尋找的時候向祂禱告。如今，我的生命中有那些幽暗，是需要盡快向聖潔公義的神坦承的？求主憐憫。

 行動 / 立志：

1 回想往昔，自己曾否迴避自己的罪，隱瞞自己的惡？或是暗算的行為，或是不良的動機，或是一些偽裝……，
如果有，此刻勇敢地在神面前陳明那罪，不要隱瞞那惡。

 你的禱告：

📖 經文：創三14-21

3:14耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受詛咒，比一切的牲畜和野獸更重。
你必用肚子行走，終生吃土。
3:15我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。 」
3:16又對女人說：「我必多多加增你懷胎的痛苦，你生兒女時必多受痛苦。
你必戀慕你丈夫，他必管轄你。」
3:17又對亞當說：「你既聽從你妻子的話，吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的，
土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的。
3:18土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的五穀菜蔬。
3:19你必汗流滿面才有食物可吃，直到你歸了土地，因為你是從土地而出的。
你本是塵土，仍要歸回塵土。」
3:20那人給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母 。
3:21耶和華神用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。

 默想：

1 罪破壞了「人和神」與「人和人」之間的關係。我曾有過因罪而導致關係破損的經歷嗎？那件是甚麼事？和誰人有關？
2 亞當和夏娃在審判中仍經歷到神的恩典—獸皮衣；我在得罪神而受神管教時，也經歷神的恩典嗎？

 行動 / 立志：

1  察驗一下自己的生活現況，與人的關係是在自由下彼此相愛的關係？抑或是戀慕與管轄的關係？
2 假如神尚且恩待亞當夏娃，今日我又願意恩待那些得罪過自己的人嗎？

 你的禱告：

📖 經文：創三8-13

3:8天起了涼風，那人和他妻子聽見耶和華神在園中來回行走的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。
3:9耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」
3:10他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我就藏了起來。」
3:11耶和華神說：「誰告訴你，你是赤身露體呢？莫非你吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的嗎？」
3:12那人說：「你賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」
3:13耶和華神對女人說：「你怎麼會做這種事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

 默想：

1 假如有一件事，是我不想被神問起的，那會是甚麼呢？
2 我最近曾面對過試探嗎？來自何人？關於甚麼事？我當時怎樣回應？
3 我曾有不肯為自己所犯的錯負責，甚至歸咎別人的經驗嗎？

 行動 / 立志：

1 為到所面對過的試探，相關的人和事，禱告交託給主「不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡」。
2 每天念誦主禱文一次，求聖靈幫助我們不落入誘惑與試探。

 你的禱告：

📖 經文：創三1-7 

3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的走獸更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎？」
3:2 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；
3:3 只是園子中間那棵樹的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
3:4 蛇對女人說：「你們不一定死；
3:5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」
3:6 於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。
3:7 他們二人的眼睛就開了，知道自己赤身露體，就編織無花果樹的葉子，為自己做成裙子。

 默想：

1. 明明「不可吃那樹上的果子」已經是神讓人分辨善惡的準則，偏偏人還是想有「像神一樣」的分辨善惡能力。違逆神的心意—行惡，以獲得分辨善惡的能力，是弔詭？還是悲劇？
2. 我也曾經像夏娃一樣，面對過似是而非的道理、引誘我們行違逆神心意的事嗎？那是關於甚麼的？如今，你認為神在那事上的心意如何？

 行動 / 立志：

1. 我要立志效法基督，活出合神心意的聖潔樣式，而不是讓自己「像神一樣」分辨善惡。
2. 求神智我們智慧去明辨是非以至能活出聖潔，而不是成為道德判官。

 你的禱告：

📖 經文：林後 五20下 – 六10

5:20 我們替基督求你們，與神和好吧！
5:21 神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為神的義。
6:1 我們與神同工的也勸你們，不可白受他的恩典；
6:2 因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪，現在正是
悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！
6:3 我們不在任何事上妨礙任何人，免得這使命被人毀謗；
6:4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人：就如在持久的忍耐、患難、困苦、災難、
6:5 鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、
6:6 廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、
6:7 真實的言語、神的大能、藉著仁義的兵器在左在右、
6:8 榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；
6:9 似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活著；似乎受懲罰，卻沒有被處死；
6:10 似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。

 默想：

1. 既然蒙恩得救，不可白受恩典，神要我們在苦難中持守聖潔與信心。我有試過在危難中背棄信心、信念，甚至信仰嗎？
   那是何時？所為何事？
2. 假如再有一次機會，你會作同樣的決定或回應嗎？

 行動 / 立志：

1. 審視自己的信心，反省自己曾否懷疑神的帶領。
2. 為自己及身邊一位信心不足的肢體代禱。

 你的禱告：

經文：詩五十一 10-13

10. 神啊，求你為我造清潔的心，
    使我裏面重新有正直的靈。
11. 不要丟棄我，使我離開你的面；
    不要從我收回你的聖靈。
12. 求你使我重得救恩之樂，
    以樂意的靈來扶持我，
13. 我就把你的道指教有過犯的人，
    罪人必歸順你。

 默想：

1. 只要真心回轉歸向神，無論是曾經多麼的不堪，神都必定會重新接納我們，並且我們可以以自己的回轉經歷指教其他同樣有過犯的人。最近我有軟弱跌倒嗎？是否對自己很失望？
2. 我相信自己仍能重得救恩之樂、神的靈會再次扶持我嗎？

 行動 / 立志：

1. 為自己曾經軟弱跌倒的事蕩然向神認罪。
2. 嘗試與一位未信親友分享自己蒙恩重生得救的經歷。

 你的禱告：

經文：詩五十一 6-9

6. 你所喜愛的是內心的誠實；
   求你在我隱密處使我得智慧。
7. 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；
   求你洗滌我，我就比雪更白。
8. 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，
   使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9. 求你轉臉不看我的罪，
   塗去我一切的罪孽。

 默想：

1. 我們一般不敢邀請別人進入自己內心最隱密處，恐怕別人知道自己的真面目，後果不堪設想。對了，那是甚麼呢？

 行動 / 立志：

1. 在神面前，我還可能假裝與遮掩嗎？與其自欺欺神，倒不如坦蕩蕩地，邀請神進入我們內心最隱密處、最骯髒、最不敢為人知的地方，求主潔淨、洗滌。求主幫助我，在最隱密處得智慧，生命被主所潔淨。

 你的禱告：

經文：詩五十一1-5

1. 神啊，求你按你的慈愛恩待我！
   按你豐盛的憐憫塗去我的過犯！
2. 求你將我的罪孽洗滌淨盡，
   潔除我的罪！
3. 因為我知道我的過犯；
   我的罪常在我面前。
4. 我向你犯罪，惟獨得罪了你，
   在你眼前行了這惡，
   以致你責備的時候顯為公義，
   判斷的時候顯為清白。
5. 看哪，我是在罪孽裏生的，
   在我母親懷胎的時候就有了罪。

 默想：

1. 我「知道」我的過犯法嗎？那是甚麼呢？
2. 對於那過犯，我是單純地在神面前承認並且求神寬恕？抑或是四處推卸、倭過於人、拒絕承認？

 行動 / 立志：

1. 求聖靈軟化我的心，單單在神面前面對自己真實的生命，承認自己的過犯，以至我得以承受神所為我所預備的救恩。

 我的禱告：

 經文：珥二15-19

15. 你們要在錫安吹角，
    使禁食的日子分別為聖，
    宣告嚴肅會。
16. 聚集百姓，使會眾自潔；
    召集老年人，
    聚集孩童和在母懷吃奶的；
    使新郎出內室，
    新娘離開洞房。
17. 事奉耶和華的祭司
    要在走廊和祭壇間哭泣，說：
    「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，
    不要使你的產業受羞辱，
    在列國中成為笑柄。
    為何讓人在萬民中說
    『他們的神在哪裏』呢？」
18. 耶和華為自己的地發熱心，
    憐憫他的百姓。
19. 耶和華應允他的百姓說：
    「看哪，我要賞賜你們五穀、新酒和新的油，
    使你們飽足，
    我必不再使你們受列國的羞辱。

 默想：

1. 回轉的信息需要被宣揚，我們要關心的，不是別人會否接受響應，而是我們有否認真看待我們所宣揚的信息。當事奉耶和華的祭司為百姓代求時，最近我每天的禱告，是為神所疼愛的百姓？抑或是只顧為自己的需要祈求？

 行動 / 立志：

1. 求聖靈引導我今天能看見身邊萬民的現況、明白他們的需要，並且有屬靈的智慧去回應，宣揚真理、為真理代求。

 我的禱告：

 經文：珥二 12-14

12. 然而你們現在要禁食，哭泣，哀號，
    一心歸向我。
    這是耶和華說的。
13. 你們要撕裂心腸，
    不要撕裂衣服。
    歸向耶和華－你們的神，因為他有恩惠，有憐憫，
    不輕易發怒，
    有豐盛的慈愛，
    並且會改變心意，
    不降那災難。
14. 誰知道他也許會回心轉意，留下餘福，
    就是獻給耶和華－你們神的素祭和澆酒祭。

 默想：

1. 我們大概都曾為到自己得罪過神而禁食、哭泣，哀號。然而，我們的回轉，為的是甚麼？是因為⋯⋯，不想再令神傷心難過？害怕神降災？只想得到神所賜的福？抑或⋯⋯，希望自己的生命恢復原初的美善？
2. 每一次我在神面前回轉，慈愛的神都會回轉赦免我們。問題是：我有敏銳到自己回轉的動機嗎？

 行動 / 立志：

1. 求主幫助我們敏銳自己內心深處真實的生命，讓我們在神面前的回轉，不停留在撕裂衣服的表面層次，而是進到撕裂心腸的更深層次。

 我的禱告：

若以上一年的預苦期作為起點計算，過去這一年，大家過得怎樣呢？去年預苦期有在主裡面作過怎樣的立志嗎？如今實踐得怎樣呢？

耶穌基督在開展傳道職事已先，曾在曠野四十天禁食祈禱，並且以神的話語戰勝魔鬼再三的試探。作為主耶穌的門徒，這是我們當效法的。

在教會傳統中，信徒會在預苦期思念基督的受苦，禁食禱告，悔改自省。及至現代，物質豐盈，禁食禱告的操練亦更多元化，有人全日禁食只喝清水，有人禁戒一餐，有禁戒一些過去喜愛的事物⋯⋯。總括而言，其目的都是要操練過簡樸節制的生活，將時間分別出來與主親近，將金錢分別出來為主所用。

2023年預苦期，由2月22日開始，至4月6日結束。在預苦期中，我們再一次與主同行，投入省察、認罪、悔改、領受恩典的屬靈更新旅程中。透過閱讀經文、默想、立志、祈禱，讓聖靈帶領我們，在道中與主相遇。